פורום חב"ד

האם זה עובד רק בדקדוק? בפשטות, אכן כן [כיון שהיא נצרכת ממש ללימוד התוה"ק, וגם אינה 'חיצונית' לחלוטין (אף שה'חיצונים' נטלוה לצרכיהם, ושבשוה וסרסוה עד לבלי הכר)]. באופן ספציפי לגבי חכמת החשבון (שבזה נכללת גם הנדסה בסיסית - אך לא חכמת המאטעמאטיקע, שהיא רמה גבוהה בהרבה מהנצרך לכל אדם) , כבר הסתפקת...

אין צורך בשום 'מלמד פרטי', והראי' - שכתיאור מר, הרי הוא יכול גם היום להגות בקלות כהברה התימנית. [ומעשים שבכל יום, שבני השלוחים וכה"ג לומדים אצל 'מלמד' הרגיל בהברה הספרדית, ו'אעפ"כ' המשיכו לאחוז בזו האשכנזית... אלא שבתפיסת ה'עולם' (השגוי'), המעבר להברה האשכנזית נחשב כ'חסידי' יותר (בבחי' שפי...

מלכתחילה לא היו צריכים להרגילו בהברה האשכנזית, ובכל אופן - אינני רואה סיבה שיעדיף שמירתה (במכתב שם מדובר כשעדיין לא שינה כלל, ולא דן מה יעשה כשכבר הרגילוהו אחרת).

בפשטות - לא. ועיקר חידוש כ"ק אדמו"ר זי"ע הוא שהשנה כולה [וכן השנים שלאחרי'] עומד[ו]ת תחת השפעת אותו מעמד (אף בזה"ז, כיון שעיקרו הוא 'ליראה את ה’').

דודעלע כתב: ↑04 דצמבר 2022, 19:17 מהן ההתיחסויות מרבו"נ

סה"ש 'תורת שלום' ע' 2. [המענה הראשון הוא - בפשטות - בנוגע לתפלה, וע"ד המבואר בסה"ש 'תורת שלום' שם].

דודעלע כתב: ↑04 דצמבר 2022, 19:20 האם יש עניין שאשכנזי שגדל באה"ק וכיו"ב יסגל ח' גרונית עכ"פ לקריאת התורה בציבור?

הרי כ"ק אדה"ז נ"ע הקפיד על כך (וכן בהגיית הע'), כמפורש ברשימת 'ויכוח הגדול במינסק - תקמ"ג' ריש ע' טו.

דודעלע כתב: ↑04 דצמבר 2022, 19:20 האם חשוב שחסיד ממוצא תימני ישמר את ההגיה התימנית או חלק ממנה?

למה לא? הרי גם לדידו הוי 'אל תטוש', בדיוק כפי שהוא לבני אשכנז בהברתם.

[א] איפה ניתן לראות את ההבדלים? [ב] האם יש דרך להכריע בין השיטות? א. היכן לא? ומעולם נפלאתי על כמה גאונים בדורנו זה האחרון שסברו לעשותם כאחדים בידם. ב. מהי הגדרת 'הכרעה'? הדרך הפשוטה ביותר: המשך דרך הבעש"ט הוא ע"י הה"מ (כאשר ציוה ע"י בנו הרה"ק מהרצ"ה, וכן הסכימו גדולי ...

עשוי לנחת כתב: ↑02 דצמבר 2022, 02:07 אמנם מהמשל עצמו (אותו אפשר להשליך על כל מקרה ובכל נושא שהוא) - עולה לכאורה כמו שכתבתי.

ועל כך אמרתי, שהפרשנות הזו אינה 'מקובלת' אצלם, ומסתבר שהבנת תלמידי מוהר"ן בדבריו גדולה יותר מזו שלנו... [והטקסט הכתוב - עַֽל־כׇּל־אֲשֶׁ֖ר יַחְפֹּ֣ץ יַטֶּֽנּוּ].
הלא כן?